[тролль]

Баня у древних славян появилась во времена культа огня и воды. Её прототипом были жилища, обогреваемые зимой паром, который образовывался при окатывании водой раскалённых камней.

Подтверждая тесную связь восточнославянской паровой бани с языческим культом, исследователи древнего быта восточных славян А. Афанасьев и И. Забелин отмечают, что пламя домашнего очага почиталось восточными славянами как родовое божество, а обиталищем родового божества, его храмом, считалась баня. Однако, в каждом роду баня служила не только для выполнения языческих очистительных обрядов, но и для выполнения лечебно-гигиенических функций.

Подтверждая, в общем, выводы предшествующих исследователей, Е.В. Аничков также отмечает, что в языческой Руси местом культа предков была баня. Поэтому многократно отмечаемые в древнерусских церковных проповедях XI-XIII веков «родопочитанье» и, в частности, языческие жертвоприношения предкам – «…беззаконная трапеза… роду и роженицам» – совершались обычно в бане.

В древнерусской народной языческой медицине, как свидетельствует В. Отамановский, была врачебная специальность, связанная с выполнением лечебных и культовых функций в банях. Наличие в древнерусском языке слов «балий», «обавьник», («обадник»), или «Обаньщик» близки по значению и передают различные смысловые оттенки понятия «волхв» – врач. Необходимо отметить, что балий был «прежде всего, лечителем, его медицинские функции были тесно связаны с паровой баней».

Несомненно, большое развитие на развитие бани у предков древних славян оказали древнегреческая и древнеримская культуры. Исследования Н.С. Державина показывают, что со II века до н.э. Рим стал хозяином Балканского полуострова. С этого времени, наряду с обменом изделий римской промышленности на местное сырьё, в придунайские, причерноморские, приднепровские и придонские области проникала римская культура. Как известно, Древний Рим был знаменит хорошо устроенными банями-термами.

Предки восточных славян – анты – имели близкие контакты с греческими колониями Северного Причерноморья. Найденные археологами развалины бань и бассейнов в Херсонесе, близь нынешнего Севастополя и в древнегреческих городах-полисах на Керченском полуострове, позволяют говорить о знакомстве антов с банными обычаями древних греков.

Согласно летописным сообщениям X-XIII веков паровая баня была повсеместно распространена у восточных славян уже в V-VI веках, что свидетельствует об их высокой культуре. Древние славяне называли баню «мовь», «мовня», «мовница», «мыльня», «влазня» или просто «баня». Подтверждением широкого распространения бани у древних славян служит летописное сообщение, что одной из форм дани, которую одно славянское племя платило другому, были берёзовые веники…